念佛，是众多修持法门中最简便，也最普及于各阶层人士的修行方法。有的人念「本师释迦牟尼佛」、「消灾延寿药师佛」，也有人念「观世音菩萨」或「地藏菩萨」，其中最常为人所称念的，就属「阿弥陀佛」了。

念佛的好处很多，念佛可以帮助我们集中意志，以正念来对治妄念；念佛也等于念自己的心，念到最后，自己的心与佛号融和在一起，我心是佛，佛就是我心。

一个小孩围绕在妈妈的身边，一直呼唤：「妈妈！妈妈！」妈妈最后感到不耐烦，忍不住开口喝斥他。孩子抬起头一脸疑惑的问：「我只叫了几声，妈妈就不高兴，妳每天『阿弥陀佛』、『阿弥陀佛』地念个不停，难道阿弥陀佛不会不高兴吗？」

母亲虽有爱护子女的心，但过分了难免会生怨瞋。阿弥陀佛和人有所不同，佛没有瞋心，当我们将佛号念念分明地念到心里，自然能与佛相应。因此说到念佛，倒不如说是念我们自己的心来得恰当。

「念佛无非念自心，自心是佛莫他寻」，真正的念佛是「即心即佛，即佛即心」。古德也有谓：「佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头」，说明了我们的自性本心，与诸佛如来的心并无不同，是一不二。

「眼前林树并池沼」，在西方极乐世界里，有七宝行树、七重楼阁、八功德水等种种庄严殊妙的景致，在我们的清净自性里，当下也具备这些殊胜功德！「昼夜还能演法音」，只要我们时时不忘念佛、念法、念僧，就能保有灵明不灭的一念善心。

那么，要如何在日常生活中恒常不忘念佛呢？其实，不一定要拿着念珠才能念佛，看到一根一根的电线杆，顺着念下去，电线杆就是念珠；看到田地，依着田地一块块的念，田地就是念珠；看到路上人来人往，一个个地念下去，人就是我们的念珠；大地山河、一切众生无非是我们的念珠，都是我们与佛心结合的桥梁。当一个人真正明白「念佛无非念自心，自心是佛莫他寻」的旨趣，就能认识自我了。

这首诗偈主要是启示我们，要有「自心是佛」的信心。凡事都从自我要求开始做起，必能有所进步、成长。